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Les Songyés habitent les régions Katanga et Kasaï au Zaîre sur les rives de la rivière Lomami.
Leur histoire est indissociable de leur voisin les Lubas.
Afin d'évoquer les esprits les masques bifwébé (kifwébé au singulier) sont striés de bandes blanches ou noires qui sont une représentation symbolique de l'antilope bongo et également les passages
empruntés par les esprits venus créer les confréries (bukishi) chargé du contrôle politique et social. Ces esprits sont détenteurs des mystères de la vie et de la signification des éléments de
l'ordre naturel.
Selon un mythe des Songyés les stries sont en fait le symbole du trajet des premiers humains nés du ventre originel et leur cheminement long et difficile vers la lumière.
Les stries à double sens symbole d'une naisance toujours renouvelée, en dépit des détours, des obstacles.
Interprétation multiple, la force plastique des masques et objets rituels, comme les boucliers, reste forte et l'expression de ces visages troublantes.
Les danseurs se produisent avec un costume tressé, un postiche en forme de barbe descendant jusqu'à la taille. Les masques masculins sont surmontés d'une crète, contrairement aux masques
féminins.


Bouclier d'apparat avec masque kifvébé blanc au centre.


Le peuple de Nok vivait au Nigeria à l'époque de la haute antiquité (Ie s av JC au VIe s ap).
A l'origine d'une civilisation foisonnante et très riche, ils nous ont laissé parmis les plus belles pièces en terre cuite d'Afrique.
Somptueuses sculptures, art à l'origine des nombreuses civilisations qui vont s'épanouir le long du Niger.


De même, l'art de Sokoto qui est né dans la moyenne vallée du Niger, révèle une civilisation raffinée et très évoluée.
Cette civilisation est contemporaine de la civilisation de Nok. Les aires géographiques se recoupent et les échanges entre les deux peuples ont du être importants.
Découverte seulement en 1992, cette culture est loin d'avoir encore révélée tous ses secrets.

Sculptures: Musée des Arts Premiers, Paris, visibles au Louvre.
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